21.11.2009
Mestre Guara
20:49 Publié dans Une Belle Aventure | Lien permanent | Commentaires (1) | Trackbacks (0) | Envoyer cette note | Tags : mestre guara, ecap, capoeira
19.11.2009
Bahia de todos os santos
18:02 Publié dans Une Belle Aventure | Lien permanent | Commentaires (0) | Trackbacks (0) | Envoyer cette note | Tags : bahia de todos os santos, mestre boca rica, n'angola capoeira
03.11.2009
Stage capoeira
17:45 Publié dans Roda,Stage,Rencontres | Lien permanent | Commentaires (1) | Trackbacks (0) | Envoyer cette note | Tags : stage, mestre camaleão, capoeira orleans, n'angola capoeira, filhos de angola
15.10.2009
Movimento novo
16:00 Publié dans Film | Lien permanent | Commentaires (0) | Trackbacks (0) | Envoyer cette note | Tags : jogo de capoeira, malicia
14.10.2009
Copacabana,Rio de Janeiro
10:00 Publié dans Film | Lien permanent | Commentaires (0) | Trackbacks (0) | Envoyer cette note | Tags : camaleão, roda de rua, vadiando entre amigos
Funky GrOOve Party
09:45 Publié dans Orléans | Lien permanent | Commentaires (0) | Trackbacks (0) | Envoyer cette note | Tags : funky groove, orleans, le 108
Horaires des Cours de Capoeira
09:15 Publié dans Horaires des Cours | Lien permanent | Commentaires (2) | Trackbacks (0) | Envoyer cette note | Tags : horaires, cours capoeira, orleans, n'angola capoeira, capoeira orleans
25.09.2009
Zéro déforestation !!!!
18:02 Publié dans Une Belle Aventure | Lien permanent | Commentaires (0) | Trackbacks (0) | Envoyer cette note | Tags : greenpeace, zéro déforestation
24.09.2009
Mestre Cobra Mansa e Mestre Patinho
14:30 Publié dans Film | Lien permanent | Commentaires (0) | Trackbacks (0) | Envoyer cette note | Tags : mestre cobra mansa, mestre patinho, roda, jogo de capoeira
27.08.2009
c'est quoi la Capoeira Angola?
La Capoeira Angola est un art martial particulier, dans ce sens que l’aspect artistique, culturel a une importance égale à l’aspect martial. leur savoir faire a été importée par les esclaves d’origine africaine, plus précisément d’origine bantoue, au fil des siècles de leur présence au Brésil. Elle est donc enracinée la culture afro-brésilienne. Elle en porte en elle des caractères, au même titre, entre autres, que la Samba, le Candomblé (qui est originaire du golfe de Guinée).
L’esclavage fut aboli au Brésil en 1888. Dès lors, une partie des pratiquants de la Capoeira utilisèrent leurs techniques, coups de tête, balayages, maniements du couteau, à des fins criminelles (vols, assassinats commandités…). Ceci eut pour conséquence la prohibition de la Capoeira. Une autre raison de la prohibition fut peut-être la volonté d’éliminer un aspect de la culture d’origine africaine au Brésil. La musique fut alors introduite dans la Capoeira, particulièrement le berimbau (arc musical à une corde, également d’origine africaine). Ainsi, à tout moment, un combat de Capoeira pouvait se transformer en une danse rythmée par les instruments, ce qui permettait d’échapper à la condamnation en cas de passage de la police.
L’évolution fut dans le sens d’une dissimulation de l’agressivité et de la dangerosité, tout en restant fidèle aux caractéristiques. L’aboutissement fut un combat déguisé en jeu où prédominent la dextérité et la ruse plutôt que la force brute. Un exemple de l’influence de l’Histoire sur la Capoeira est que c’est un combat où l’on n’agrippe pas l’adversaire, afin de pouvoir instantanément transformer le combat en danse. Dans les années 1930, deux courants se sont distingués. Du fait de la levée de la prohibition de la Capoeira, celle-ci commença à être pratiquée dans des clubs sportifs, plutôt que dans la rue, les champs ou la forêt.
Là, certains pratiquants y ajoutèrent des coups provenant d’arts martiaux asiatiques. Ainsi naquit la Lutte Régionale de Bahia, état où elle fut développée par Mestre (Maître) Bimba, soutenu par le gouvernement. La dénaturation de la Capoeira ancienne fut si profonde que le nom même de Capoeira fut (temporairement) abandonné. Encore un indice de la volonté d’éliminer les traces de la culture d’origine africaine au Brésil ? Par opposition, des pratiquants attachés à la conservation de leur art traditionnel, emmenés par Mestre Pastinha, ont adjoint le suffixe Angola à Capoeira, pour en souligner l’origine culturelle africaine.
Mestre Pastinha, un grand représentant de cette culture, affronta beaucoup d’adversité, par exemple quand sa salle de cours fut réquisitionnée. De même, à son décès, l’on put lire dans les journaux que la Capoeira Angola mourut avec Pastinha, ce qui fut immédiatement contredit par ses élèves, qui furent nombreux. Parmi eux, Mestre João Grande, qui à son tour eut pour élève Mestre Moraes, qui fut le maître de Mestre Braga.
L’évolution de ces deux courants a conduit d’une part à la Capoeira Regional, largement connue aujourd’hui, caractérisée par de nombreuses acrobaties et des pratiquants impressionnants par leur masse musculaire, et d’autre part à la Capoeira Angola, plus traditionnelle et moins répandue, caractérisée plutôt par la ruse et la dextérité, et surtout, pas une gymnastique, mais une culture.
13:20 Publié dans Capoeira | Lien permanent | Commentaires (8) | Trackbacks (0) | Envoyer cette note | Tags : vidéo, roda, n'angola capoeira, capoeira orleans, 108, 2008



